湘西三邪之落洞女

传说湘西苗寨里的年轻女孩，清秀妩媚，有一天一个十六七岁的苗族姑娘，和同寨的女孩子一起到别的寨子去看电影。出来的时候已是傍晚时分，大家一起走着，她说口渴，要去井边喝口水，就离开了。与她一起来的女孩子等了许久，也没见她回来，因怕电影开场赶不及，打着手电简去找，才发现她呆坐在井边，痴痴地望着井中自己的倒影。女伴们将她送回家，她已经失去了理智，用尽力气挣脱别人的搀扶，嘻嘻笑着说： “你看，我好看吗?”这是一个悲剧性的结局，她的最后，就是在静默里抑郁死去。 在水里迷失的例子有很多。在乡下，有一个村干部的女儿，十几岁，在村小上学，是个好看的女孩子，平常是很羞涩沉默的，也很庄重。学校下面有一口井，她常常到井边去担水，大家最喜欢看她袅娜地泼洒着小小水花与美丽的背影，突然有一天早上，他父亲被人叫到井边去，然后看到她被她父亲挟着回来，一个熟人在后边替她担了水桶。她头发已经乱了，眼睛出奇地亮，手舞足蹈，大家都说她疯了。她父亲一开始把她锁在家里，但久了，终觉可怜，就放了出来。得了自由的她就常常在河边和路边出现，手里拿着一把柚木梳子，自言自语，轻轻哼唱，若是有人走近，她总是极妩媚地一笑，眼睛清亮。终于有一天，她的尸体浮在了河面上，据目击的人说，一开始看到她在河里就着水洗濯她的头发，还唱着歌，也没在意，可能后来往水里越走越深，就淹死了。 落洞女的故事，很像是希腊神话里水仙的传说，美貌的女子，平时对于自己的容貌并无多少意识，恰逢那么一天。在光滑如镜的古井里照见了自己的芳华绝代。就痴：述起来，从此心里就只有自己的容貌纠葛。既爱上了自己，那么身外的种种一切，都变得丑陋无意义，然后就在自己想象的完美世界里，晶莹流盼地走了，从此人间便再无她们的影子，留给人无数怅惘的想念。 湘西之美，若仅就眼见之实，山水是其一，女子是其二。大多读了点书的人，都知道沈从文笔下豆蔻年华的落洞女，貌美是不必说的，还特别珍怜自爱，俗世的一切男子，无论是店铺里的小小学徒，还是跑码头的水手，又或是时常被田里的泥浆沾染双脚的山里农民，都引不起她的爱慕之心。在她年幼而美好的心里，始终觉得自己是不属于凡间的，因而这“眼睛光亮，性情纯和……平时贞静自处，情感热烈不外露。美丽的女子自然是很多人来求婚的，父母终于将她许给了某户某姓人家，做点小生意，家道殷实。拣了个好日子送亲，传说那天天气也真的是好，云淡风清，于是八抬大轿，唢呐吹打，嫁妆箱奁一路迤逦着就往山下行去。经过路上一个山洞时，轿里的新娘突然问就开始胡言乱语起来，神志明显不清了。这下好了，唢呐吹打停下来，眼看着是不能往新郎家送了，只得黯然抬了回来。有阅历的老人一看，马上明白那是洞神的作为，女孩的美貌惹了祸了，怎么个解法呢?女方的父母立刻就拿了香纸，到洞口去烧，告知幽暗中的洞神， “你的眷顾我们是感恩不尽的，但是我这孩子，是许了人家的，算是有夫之妇了，无福享受您老人家的神恩浩荡，就让她做个平凡的小商人之妇吧。”烧了许多纸，说了许多的好话，都是做父母的对孩子的凄惶的求助，洞神仿佛也就听了。老人家回到家里，发现孩子已经开始清醒，依然是颜笑晏墨的羞涩少女情状。家里人暗暗抹着欣慰的泪，重又上了桥，还是吹打着一路行去。这回却不敢走愿路了，绕了一大圈，安然到了夫家。这差一点就酿成人种交错之恋的女子，终于还是做了凡人的妻子。 (沈从文《凤凰》)的女子，“自以为某一时无意中从某处洞穴一过，为洞神一见到，喜欢了她，爱静坐，清洁，有时且会自言自语，常以为那个洞神已驾云乘虹前来看她”。事到末了，“即是听其慢慢死去。……死时且显得神气清明，美艳照人”。 不过关于落洞女的传说其实不止这一种，我从苗族老人那里听来的实例和苗族的有些见闻，就有很大不同的。一位苗族老人讲的是凤凰吉信后头坡的一个女子，十六岁，名字不真切了，只知道人人都叫她“粉朵花”，这诨名里有很多可以想象的含义，水色绯红，浅笑嫣然，青春芳华。细皮嫩肉的。” 就像是一种神话，但仍有可信的真实。当地地处边远苗寨，"苗族人的神怪观影响到每一个人，形成一种绝大的力量。大树、洞穴、岩石、无处无神。狐、虎、蛇、龟、无物不怪。神和怪在传说中美丑善悪不一，无不赋以人性。因人与人相互愛悦和当前道德观念极端冲突，便产生人和神怪愛悦的传说。至于落洞，实在是一种人神错综的悲剧。地方习惯是女子在性行为方面的极端压制成为最高的道德。因此本地认为，最丑的事无过于女子不贞，男子听信妇女有外迂。妇女如无家庭任何拘束，自愿解放，毫无关係的旁人亦可把女子捉来赤身游街，表示与众共弃。女性在性方面的压抑情绪方借此得到一条出路，落洞即人神错综之一种形式，背面所隐藏的悲惨，正与表面所见出的美丽成分相等"(沈从文散文<凤凰>)。 山村美丽的女子大都孤独贞静而又有极高的心性，时常觉得自已与众不同，甚至不属凡间。她愛恋痴迷自己，同时幻想应该属于一个不同凡响的男人。那男人应该是一个神，或一切最易令她热烈激动的化身。而旧时山村交通闭塞落后，村中多出愚蛮粗野之人，无论是店铺里的小小学徒，还是跑码头的水手，又或是被田里的泥漿沾满双脚的农民，与她的想象有太多的距离。她只好回到自已的想象的世界里，与神共享生活的种种失意或快乐，把一颗心交付出去。湘西的山洞或潭洞很多，洞里的神被称为洞神(当地土话叫"通神")，落洞是人和神交往相合的一种形式。有女子无意中从洞旁边过时，感到自已被洞神一瞥见到，並喜欢上了她。因此这女子较前更喜欢独处，愛静坐，愛清洁，更愛幻想。有时甚至自言自语，以为那洞神驾云乘虹來看望她。这位抽象中的神，或为传说中的英男，或为记忆中某个偶像的样子，或为女性所害怕的蛇和虎的状貌。总之，这抽象的对象到了女人的心中时，虽然稍稍引起一点恐惧与羞腆，同时却洋溢着热情和兴奋。事实上是一种变态的自渎。等到家人注意到这种情况，并深为忧虑时，也正是病人在变态情绪中最为愛恋满足之时。到后來，这女子在人神恋和自我恋的情节中渐渐衰弱下去，直至死亡。死的时候，女子必觉得洞神派人來迎接她，或者认为洞神換了簇新的衣服，骑着白马亲自來迎接她，耳中闻得蕭鼓竟奏。眼晴熠熠发光，脸色发红，肉体上间或发出一种奇异的香味，含笑而死，但死时背后隐藏着惨状，表情却非常优美而沉重。 落洞女的故事很像是希腊神话中水仙的传说。美貌的女子平时对自已的容貌并无多少意识，恰逢那么一天，在光滑如镜的水里照見了自己的芳华绝代，就痴迷起來，从此心里就只有自己的容貌纠葛，即愛上了自己或被神愛上，那么身外的种种一切都变得奇丑无比。然后就在自己想像的世界里，晶莹流盼地走了。从此，人间便再无她们的影子，留给人们是无数帐往的思念。 凡女子落洞致死的年龄迟早不等，大约在十六至二十四五岁左右。病的久暂也不一，大致由两年到五年。落洞女子最正当的治疗是结婚，一种正常美满的婚姻，必然可以把女子从这种可怜的生活中救出。可是習惯这种为神眷顾的女子，是无人愿意接回家中做媳妇的。家中人更想不到结婚是一种最好的法术和药物，因此末了终是一死。