彖辞下传31、咸 卦咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨，利贞，取女吉”也。天地感而万物化生；圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。32、恒 卦恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。“恒，亨，无咎，利贞”，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。33、遁 卦“遁，亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉！34、大 壮大壮，大者壮也。刚以动，故壮。“大壮，利贞”，大者正也，正大而天下之情可见矣。35、晋 卦晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。36、明 夷 卦明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。37、家 人“家人”，女正位乎内，男正位乎外；男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正。正家而天下定矣。38、睽 卦“睽”，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女暌而其志通也，万物暌而其事类也。睽之时用大矣哉！39、蹇 卦“蹇”，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉。“蹇，利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也；当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！40、解 卦“解”，险以动，动而免乎险。“解，利西南”，往得众也。“其来复吉”，乃得中也。“有攸往，夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！41、损 卦“损”，损下益上，其道上行。损而“有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往，曷之用？二簋可以享。”二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。42、益 卦“益”，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆；“利涉大川”，木道乃行。益动而巽，日进无疆；天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。43、夬 卦“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也；“孚号有厉”，其危乃光也；“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也；“利有攸往”，刚长乃终也。44、姤 卦“姤”，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！45、萃 卦“萃”，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也；“利见大人，亨”，聚以正也；“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天下万物之情可见矣。46、升 卦柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。“用见大人，勿恤”，有庆也。“南征吉”，志行也。47、困 卦“困”，刚掩也。险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎！“贞大人吉”，以刚中也；“有言不信”，尚口乃穷也。48、井 卦巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也；“迄至亦未繘井”，未有功也；“羸其瓶”，是以凶也。49、革 卦“革”，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。“已（巳）是乃孚”，革而信之，文明以说，大亨以正，革而当，其侮乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉！50、鼎 卦“鼎”，象也，以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以“元亨”。51、震 卦震，亨。“震来虩虩”，恐致福也；“笑声哑哑”，后有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩也。出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。52、艮 卦“艮”，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也，是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。53、渐 卦渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也；进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。54、归 妹 卦“归妹”，天地之大义也。天地不交，而万物不兴；归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。55、丰 卦“丰”，大也。明以动，故丰。“王假之”，尚大也；“勿忧，宜日中”，宣照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？56、旅 卦“旅，小亨”，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨，旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！57、巽 卦重巽以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。58、兑 卦“兑”，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。59、涣 卦“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也；“利涉大川”，乘木有功也。60、节 卦“节，亨”，刚柔分而刚得中。“苦节，不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。61、中 孚 卦“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也；“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。62、小 过 卦“小过”，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位不中，是以“不可大事”也。有飞鸟之象焉，“飞鸟遗其音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也。63、既 济 卦“既济，亨”，小者亨也。“利贞”，刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也；终止则乱，其道穷也。64、未 济 卦“未济，亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也；“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
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