乌蜂文言文翻译

翻译：杞离对熊蛰父说：“先生可知道有一种乌蜂么？黄色的蜂竭尽其力来酿蜜，乌蜂不能酿蜜，而止是吃蜜，因此要封闭蜂巢的时候，蜂王派遣亲信根据黄蜂酿蜜的多少征收赋税，一定彻底驱除那些乌蜂，那些不离开的，大家叫着去杀死它。现在站在朝堂上的人无论贵贱，没有不胼手胝足地为王做事，都是有益于楚国的人埃可唯有先生游荡着吃饭，提前于星星出现时睡觉，看见太阳升起却还没起床，这是无益于楚国的人呐。早晚就要考核了，我担忧先生会像乌蜂的遭遇一样埃”。熊蛰父说：“先生没看到人的脸么？眼睛与鼻子、嘴巴都是每天必须用的，唯独眉毛没事干，好像可以去掉埃可是人都有眉毛而唯独你你没眉毛。这还能看么？以楚国之大，却不能容纳一个悠游吃闲饭的人，我怕这个国家成了没有眉毛的人，让看到的人嘲笑埃”楚王听到了，更加善待熊蛰父了。原文：杞离谓熊蛰父曰：“子亦知有乌蜂乎？黄蜂殚其力以为蜜，乌蜂不能为蜜，而惟食蜜，故将墐户，其王使视蓄而计课，必尽逐其乌蜂，其不去者，众哜而杀之。今居于朝者，无小大无不胝手瘃足以任王事，皆有益于楚国者也。而子独邀以食，先星而卧，见日而未起，是无益于楚国者也。旦夕且计课，吾忧子之为乌蜂也。”熊蛰父曰：“子不观夫人之面乎？目与鼻、口皆日用之急，独眉无所事，若可去也。然人皆有眉而子独无眉，其可观乎？以楚国之大，而不能容一遨以食之士，吾恐其为无眉之人，以贻观者笑也。”楚王闻之，益厚待熊蛰父。扩展资料：从这篇文章来看：这事情要两方面看，两个人说的都有一定道理。没有眉毛不成，眉毛太多了把眼睛挡住了也不成！政治上要宽容，得容人说话；吏治上要严格，得珍惜民众胼手胝足创造的财富。不能养着一帮白眼狼去鱼肉百姓，还容不得有人仗义执言或维护自己权益。出处《郁离子》，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。思想内容以道为本兼与儒家相结合。立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。《郁离子》，乃元时诚意伯刘公愤然辞官，隐居于山林四野所著之书。离为八卦之火，文明之象，用之其文郁郁然，为盛世文明之治，故得其名。刘公之学生徐一夔言：“公学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以夺三军之帅……”读罢，果然不虚。书总十卷，分十八章，其言详于正己、慎微、修纪、远利、尚诚、量敌、审势、用贤、治民，“本乎仁义道德，明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹”包罗万象，明察秋毫，长于奇辩，工于句式，诸多巧喻，趣解说教之沉闷，使获婉转顿悟之喜，喟然慨叹其思其智。对品行不端者之人，一味姑息迁就，许是养虎贻患，自伤其身；以麝舍麝脐逃命，贿亡其身，讥讽人贪财丧命，智不如麝，实为精辟。古往今来，贪字添祸，不在少数。伯温认为大智若愚者，方为人中杰，并以梓棘喻之。梓谓棘曰：“尔何为乎修修而不扬，萧萧而无所容……不亦晦乎？”梓复而洋洋自得，“吾梢拂九阳，根入九阴……蔚兮若濯锦出蜀江，粲兮若春葩曜都房。”若打扮光鲜之贵妇，耀锦衣美食之富有。且看棘之作答：“美矣哉！吾闻冶容色者侮之招，丽服饰者盗之招，多才能者忌之招……”不用之材，免遭砍伐之灾，有刺于身，禽不敢萃，恭谦处世，胜名扬一时，读之，真平了些浮躁之气，少了些功利之心。