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泥塑中国首批非物质文化保护项目

凤翔彩绘泥塑为陕西省宝鸡市凤翔县的一种民间美术,当地人称“泥货”。凤翔县位于关中平原西部,境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑,可见其泥塑工艺历史之久。当地老乡购泥塑置于家中,用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。六营村的脱胎彩绘泥偶由此出名,并代代相传,成为我国民间美术中独具特色的精品,在国内外享有盛誉。       国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日,经国家文化部确定,陕西省凤翔县的胡深为该文化遗产项目代表性传承人,并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
工具/原料
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土壤、棉絮、擀面杖、样模、毛笔、墨汁、烤灯、彩色油漆、品色、硅胶、清漆、粉洗、细沙及沙袋、砂纸。

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土壤——彩绘泥塑,顾名思义,当然离不开泥。陕西传统的彩绘泥塑所用的土是选自于沉淀数百年的万泉沟,这种土要比普通的土所做出的泥塑更加坚固、稳定,并且不易变形,方便携带和寄送。没有万泉沟的土怎么办?我们可以选用板土或者是黑油土来做原材料,在选择土壤时,要选取地下较为深层的部分,大约为地表以下10米左右的位置,在这里我们可以明显的看到上层土和下层土的分界线,选取分界线以下部分的土就可以了。

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样模——彩绘泥塑所用的样模原型一般都是由民间的老艺术家们,经过多年的生活提炼和艺术考究,用和好的泥块,运用雕、塑、捏等手法,塑造好一个形象,再经过修改、磨光、晾干、烧烤等工序研制而成的,目前,民间所流传的石膏样模都是由此原型翻制而成的,常见的有单片模和双片模。

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品色和硅胶——品色其实就是我们日常所用的彩色油漆,硅胶在市场上就可买到。在制作中彩色油漆和硅胶要混合后才能使用,具体的方法是将所需颜色的油漆放到烤灯上加热,然后放入硅胶,通常,油漆和硅胶的比例为3:1,待硅胶融化于油漆中后便可以使用了。

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粉洗——粉洗的外观类似于石灰粉,是陕西一带特有的,粉洗买回后要用碾子进行镇压粉碎,将其研成粉末状,然后还要用细眼网筛进行筛选,将筛选出的粉末状粉洗与水、硅胶按1:1:1的比例混合,再加热熬制成液体状,这正是我们在制作过程中所要使用的浆,民间俗称为 “上白粉”或“上浆”。

方法/步骤
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工艺程序为制模、纸筋、入泥、脱胎、挂粉、勾线、彩绘和涂漆。凤翔泥塑制作方法简使易行其用色不多以大红大绿和黄色为主以黑墨勾线和简练笔法涂染对比强烈使人爱不释手。

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1. 和泥 和泥通常是在石板上进行,为了便于操作,所用石板的面积不宜太大,以长1米,宽0.5米为佳,每次和泥所放的土不要太多,以占石板的1/2为佳,土堆的高度以8厘米左右为佳。首先,我们要对土壤中较大的土块要进行粉碎处理,处理完后加水,土壤和水的比例为3:1,加水要分三次进行,方法有所不同。由于所选用的土壤较硬,不易吸水,民间艺人们经过多年的经验和研究,必须采用下面的方式进行浇水,才能使制作出的泥塑不易摔碎,第一次用水壶或水瓢将水直接倒入土壤中即可,要注意泼洒均匀,之后再进行第二次加水,此时,我们要拿一根木棍,在土堆上插个洞,将水浇入洞中,一定要将土堆的各个地方均匀的插一边,这样有利于土壤对水分的充分吸收,第二次加水完成以后,就要进行第三次加水了,这一次就要用嘴来进行喷水,这种土壤不易吸水,前面的工序只能让底层的土壤湿透,而上面一层必须用嘴喷湿,这时,我们就可以和泥了。

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2.擀泥饼 做泥塑用的泥必须要先擀成饼子才能使用,在擀饼时我们要不停的对泥饼进行翻动,还要灵活的变动位置,因此,为了便于操作,我们都是在院子里的地面上进行的。首先揪取一块泥团,用擀面杖将泥团慢慢擀成饼状, 我们对所擀成的形状没有特殊的要求,只要将泥饼的厚度控制在1.5厘米左右即可,同时,还要注意,所擀成的泥饼一定要比所要使用的模子稍大一点。根据实践中所总结出的经验,我们来教大家两招省力气的方法,在我们要擀的泥团较大时,可以用麻袋将泥团包住,用脚在上面踩一会,将其踩扁后拿掉麻袋再擀饼,就容易的多了;如果觉得擀太多的小饼子太费时间的话,我们可以按照刚才的方法先擀一张大的,然后将其割成小块即可。饼子擀好以后就可以放在一起准备入模了。

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3.入模 先选取一个花猪的样模,把它平放在桌子上,将擀好的泥饼对准模子放进去,就要进行按模,要压紧泥饼,使其紧贴于模片上,之后将泥饼多余的部分去掉,此时,我们要将边缘部分捏平整,并且再次按模,由于模子上凹下去的地方都是猪的五官以及四肢,也是体现各种神态表情的地方,因此,我们一定要仔细的将其处理好,在泥饼凹陷下去的地方要多添加泥块,尤其是猪的腿部,这样,有利于泥塑的坚固性,添加的泥块也要压平,最后,还要用细沙袋进行捶打,要仔细的将各个部位都捶打一遍,使泥片更加结实,促使各个肢体部位凹凸有致,同时还可以使出模时泥片不沾手。做完上面的工作以后,将其晾干3小时便可以脱模了。

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4.出模 由于所使用的模子都是石膏制作的,而泥饼与模子的干湿程度不一样,所以。在脱模时是十分方便的,我们只要小心翼翼地将泥片提出放到桌子上即可。 花猪是由双片模制作出来的,最终要将两片模合并在一起,才能成为一只完整的猪,因此我们我们还要进行合成工作。

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5. 合成 在合成前,我们还要先准备好粘合用的泥条,泥条要撮成所选猪模长度的两倍多一点,粗细可根据对接处缝隙的大小来定。泥条撮好后,就可以合成了。首先,将其中一片泥片的边缘用泥水抹一遍,粘上泥条,再用泥水将泥条也抹一遍,接着,将出模的两片泥片上下左右对准,竖立在桌子上,用泥水将粘合处抹平,使其从表面上看不出所粘过的痕迹。这样处理好以后,我们就可以进行下一道工序了。

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6. 晾晒 将合成好的花猪摆在地面上进行晾晒,大约需要一天的时间,在冬季,晾干比较费时间,我们可以将它放到炉子旁边进行烤干,烘烤的时间大约为3——4个小时,待完全干透以后,我们就可以准备上浆了。

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7.上浆 上浆,在民间又被称之为“上白粉”,这道工序要进行两遍,首先,我们将准备好的浆直接淋到花猪上,要反复进行三四次,以将各个部分都淋一遍,淋完后要置于阴处晾干。然后,再用砂纸进行打磨,待各个部分都打磨光滑以后,按照第一遍上浆的方法再淋一遍即可,这样可以形成一层光滑的保护层,能使上彩后色泽更加鲜艳,同时还能起到防水的作用。 勾线 线条是造型的根本,线条也是分界线,一切纹样符号都是靠线条来表现的;彩绘泥塑中的线条有主线、分线、随线、饶线之分,各自的特点值得大家注意: 主线——在勾线时,我们首先要勾画出的是主线,主线比较粗壮而有力,通常我们都是用它来绘制出主要的结构,即把泥塑中所有的器官都勾画出来,像猪的眼睛、耳朵、嘴巴等。主线都勾画完以后,就要开始画分线了。 分线——分线往往是随着主线的部位而行走的,分线的线条较主线而言要细的多,它是泥塑各个部位的区分点,在下笔时要注意手的力度,轻轻用笔尖沿着主线的方向将分线描出即可。接着,我们就要画随线了。 随线——所谓“随线”即随机应变之线,随线的线条随意而劲挺。主要是根据我们的思维想像所添加的线条,比如在画猪的耳朵时,就可以在上面画出弯曲的随线,以展示耳廓的形状,画随线时,手的摆动要灵活,最好每条线都一笔成功。最后,要画的线是绕线。 绕线——绕线是用来进行装饰的线条,它们呈弯曲流畅状,这种线条比较随意,但由于其装饰性极强,我们还要注意下笔的手法,比如线条的粗细变化,花纹的形状等。

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8.上彩 到了这一步,整个工序就接近尾声了,上彩又被人们称之为“着色”,在民间,素有“三分塑,七分彩”之说,可见,上彩的工作是至关重要的,在这里,我们可以随意的发挥自己的想象力,用不同的颜色搭配出不同的感觉,使之串联组合成一件完整的艺术作品。 需要提醒大家的是,要注意所上颜色的温度控制和上彩的步骤,下面先来看一下颜色的温度控制: 上彩时一定要把颜色放在烤灯上,将颜色保持在温热的液体状态,另外,在冬季,气温较低,我们要选用100瓦的灯泡,而夏季气温较高,用60瓦的灯泡就可以了。 上彩的步骤如下: 第一步要上的是大红色,大红是主色,能为我们表达热烈喜庆的愿望起到决定性的作用,待大红的颜色干了以后,就可以上第二种颜色——玫瑰红,玫瑰红为副色,它不仅能加强热烈喜庆的效果,还能补充大红的不足;玫瑰红干透以后,上品绿色,品绿与大红为相互辅助的颜色,在民间还流传着:“红配绿,看不足”的说法。之后,上品黄或者黑色,注意,品黄为陪衬色,它能起到增加画面亮度的作用,但不宜太多;而黑色在不同的地区有着不同的寓意,可以根据需要决定上色的面积。比如在陕西地区,人们在做花猪时,就要上大面积的黑色,因为这一带有吉祥黑花猪的传说。 上清漆 等我们上的颜色完全干透以后,还要用刷子刷一层透明清漆,将透明清漆在彩绘猪的表层均匀的薄薄地涂上一至二层即可,这样可以起到保护色彩不被水溶化的作用。到此,我们可爱的花猪就做好了,你看是不是十分招人喜爱。

概述

目前,市面上流传的泥塑从形式上可以分为壁挂式和座立式两种,从色彩上可以划分为白描式和彩绘式两种。它们的基本工序是一样的,只有部分技术环节有所差异,在这里我们就提炼出来,提醒大家注意: 壁挂式的彩绘泥塑都是单片模制作出来的,不需要进行合成工作,其它工序都与座立式的相同。 在给白描式彩绘泥塑勾线时,我们要根据自己的意向多画一些随线和饶线,还可以在泥塑的空白处点缀一些麻点,或上部分色彩,以增强装饰性。 彩绘泥塑是纯粹泥土的艺术,它们从制模到勾线,从上色到成品,整个过程皆为手工制作,每个泥塑都是独一无二的,一线一面间都展现着憨厚、活泼、质朴的西部风情,同时也在体现着民间艺术家们的坚韧和智慧。希望我们这期节目能为广大爱好民间艺术的朋友们带来创作的灵感,让我们的生活中融入更多的艺术情趣。

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