中国文化离不开礼品，中国文化它的产生与发展过程，与礼文化存在着一个重要而共通的心理基础，那就是追求和谐。这种重视和谐的心理素质，表现在多个方面，其中之一就是人与自然的关系：'天人合一'.这正如我们透视'茶经法'的精神意蕴，发现'茶经'在于强调礼与人格的自我完善。下面就中国茶具礼品的四大特征做一详细介绍。
方法/步骤
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茶具礼品使用特征之一'清' '清洁'、'清廉'、'清静'及'清寂'之清。'茶艺'的真谛，不仅求事物外表之清洁，更须求心境之清寂、宁静、明廉、知耻在静寂的境界中，饮水清见底之纯洁茶汤，方能体味『饮茶』之奥妙。英文似purity与Tranquility表之为宜。
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茶具礼品使用特征之二'敬' 敬者万物之本，无敌之道也。敬乃对人尊敬，对己谨慎，朱子说：'主一无适',即言敬之态度应专诚一意，其显现于形表者为诚恳之仪态，无轻藐虚伪之意，敬与和相辅，勿论宾主，一举一动，均佁有『能敬能和』之心情，不流凡俗，一切烦思杂虑，由之尽涤，茶味所生，宾主之心归于一体，英文可用respect表之。
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茶具礼品使用特征之三'怡' 据说文解字注'怡者和也、悦也、桨也。'可见'怡'字含意广博。调和之意味，在于形式与方法，悦桨之意味，在于精神与情感，饮茶壶中的水啜苦咽甘，启发生活情趣，培养宽阔胸襟与远大眼光。使人我之间的纷争，消弭于形，怡悦的精神，在于不矫饰自负，处身于温和之中，养成谦恭之行为，英语可译为harmony.
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茶具礼品使用特征之四'真' 真理之真，真知之真，至善即是真理与真知结合的总体。至善的境界，是存天性，去物欲，不为利害所诱，格物致知，精益求精，换言之，用科学方法，求得一切事物的至诚，饮茶的真谛，在于启发智能与良知，使人人在日常生活中淡泊明志，俭德行事，臻于真、善、美的境界。英文可用truth表之。
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