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肺气虚要不要用人参补

气是人体生命活动的物质基础。气的生成正常是其发挥生理功能的前提。气的生成,自上而下与肺、脾胃、肾关系最为密切,其根于元气,充沛于脾土,融自然界之清气,形成宗气,走息道以司呼吸,贯心脉行气血,气机升降出入周流全身,维持脏腑组织的正常生理功能。
方法/步骤
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人参历为大补元气之圣药,以根部作用最强,同时其地上部分包括茎(人参芦),叶(人参叶),花(人参花),果实(人参果)皆可入药,共助补气之功。其中,人参叶轻清升散上补肺气,人参根茎培补脾土,人参果填补肾之精元,全人参入药,大补后天之气,以滋先天元气。整体观是中医理论的特色之一,“取象比类”是中医学重要的思维方法。全人参自上而下以叶补肺气、根茎补脾胃之气、果填补肾精,犹若人体之有肺、脾胃及肾三脏腑,浑然一体。

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肺为生气之主 肺主气,司呼吸,在人体气的生成过程中具有重要作用。首先,肺主呼吸之气,通过吸清呼浊的呼吸功能,将自然界的清气源源不断地吸入人体内,与脾胃运化的水谷之气相结合,生成宗气;同时不断呼出浊气,保证体内之气的生成与代谢。其次,肺有节律的呼吸运动是维持和调节全身气机升降出入的重要因素,对全身之气的运行起着促进作用,一呼一吸之间,气升降出入周流全身,保证了气的生生不息。

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人参历为大补元气之圣药,以根部作用最强,同时其地上部分包括茎(人参芦),叶(人参叶),花(人参花),果实(人参果)皆可入药,共助补气之功。其中,人参叶轻清升散上补肺气,人参根茎培补脾土,人参果填补肾之精元,全人参入药,大补后天之气,以滋先天元气。整体观是中医理论的特色之一,“取象比类”是中医学重要的思维方法。全人参自上而下以叶补肺气、根茎补脾胃之气、果填补肾精,犹若人体之有肺、脾胃及肾三脏腑,浑然一体。

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人参叶上补肺气 人参叶为人参带茎的叶,味苦,微甘,性寒;归肺、胃经。与根、茎不同,其质轻清升散,功偏中上焦,诚如《纲目拾遗》所言“百草本性,大率补者多在根,叶则枝节之余气,不可以言补也。参叶虽禀参之余气,究其力,止能行皮毛四肢,性带表散,与参力远甚,惟可施于生津润燥,益肺和肝之用。今一概用作培补元气,起废救危,何不察之甚”。虽然其补气之力不及根茎,但仍可“补中带表”,而凑“大能生胃津,祛暑气,降虚火,利四肢头目,醉后食之,解酲。故补中带表,兼可生津,降火”之功。

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现代药理研究证实,从人参茎叶中提取出来的稀有皂苷成分人参二醇型皂苷其补益作用不可忽视。人参二醇型皂苷做为人参中的最强的活性物质之一,在补肺气方面有着更加突出的作用。现代研究也表明,人参二醇型皂苷在调节免疫、抗肿瘤方面也表现出了很强的活性。

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