古今中外唯物主义、唯心主义各自的代表人物及其基本观点。

古今中外唯物主义代表人物及其基本观点：一、古希腊哲学家赫拉克利特观点：1、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。2、一切皆流，无物长住。赫拉克利特主张“万物皆动”，“万物皆流”，这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表。二、战国时期赵国荀子观点：1、“明于天人相分”的自然主义天道观。2、制天命而用之。荀子强调“敬其在己者”，而不要“慕其在天者”。甚至以对天的态度作为君子、小人之分的标准。强调人在自然面前的主观能动性，主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的思想。荀子明确的宣称，认识天道就是为了能够支配天道而宰制自然世界。三、战国末期韩非子观点：不期修古，不法常可；世异则事异；事异则备变；韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。而且他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子·五蠹》），要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时统治者的改革提供了理论根据。古今中外唯心主义代表人物及其基本观点：一、英国乔治·贝克莱观点：世间所存在的只有那些我们感受到的事情。但我们并未感受到”物质“或”质料“。乔治·贝克莱，出生于爱尔兰基尔肯尼的一个乡村绅士家庭，十八世纪最著名的哲学家、近代经验主义的重要代表之一，开创了主观唯心主义。二、战国时期孟子观点：孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。扩展资料：主观唯心主义是唯心主义哲学的一个基本形式之一，它对物质世界的客观存在根本否定，指出一切外部世界的事物都是感觉或感觉的复合，观念的集合等等。感觉、自我意识是真实存在的，是世界的本原，即贝克莱所指出的“物是观念的集合” 。“存在就是就是被感知” “对象和感觉就是一种东西” 等等。辩证唯物主义认为，这种观点颠倒了主客关系，把作为感觉和思维的源泉“客观事物”说成是感觉和思维的派生物。参考资料来源：—赫拉克利特参考资料来源：—荀子参考资料来源：—韩非子参考资料来源：—乔治·贝克莱参考资料来源：—孟子