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温柔的改革精神本章一开头，作者就以其在马德里大学公开演讲中的两种状态来进行论述，一个是激情；另一个是缺乏自信。在谈到“自信”这个话题时，认为在当前这个科技快速发展的时代，现代人由于技术进步和组织机构等因素导致他们对于生活中太多的事情产生过多的自信。正是这样的自信，才使得当时的国人不愿意改革，任何敢说“改革”二字的人，甚至有人说改革是恰当的人，都会被人看做是疯子或者是亡命之徒，仿佛改革在当时就是麻风病，即使是思想最温和的人一提到改革也会遭到排斥和摒弃。这说明，在当时的西班牙，对任何改革，不管是政治上的改革还是大学的改革，都采用了一种普遍保守固执的反对态度，这种态度在当时占据了主导性地位。
基本问题改革的实质大学改革的实质应该是为了能够系统完整的体现其目标，而不仅仅是对大学目标做一些基本的调整和装饰，除非大学自身已经开始明确无误地、坚决果断地、名副其实地重新认识其使命。大学的使命应该包括“文化的传授”、“专业教学”、“科学研究和新科学家的培养”三个职能。
教育的经济原理该原理的实质是加塞特对于大学课程改革的主张，即对大学所提供的教学内容和题材进行充分利用。不仅如此，还有更深远的一层意义就是：高等教育机构以及大学的建设都必须以学生为基础，而不是以教师或知识为基础，大学必须是按照学生比例体现规模大小的一个机构。
大学的基本功能：大学、专业和科学加塞特认为：科学是指调查研究：问题的提出、研究及其解决的办法等。科学是为了得出问题的解决办法，是为了解决和发现真理，主要是创造，是人类最崇高、最伟大的追求和成就之一；而专业教学的目的是为了应用解决问题的办法，是要引导学生传播、吸收已经创造出来的东西。
文化和科学 文化不是科学但来源于科学文化是每个时代固有的生命体系，是时代赖以生存的思想体系。在我们这个时代，文化的内容大多来源于科学，文化借助科学解释了我们生命存在的现象。但文化并不是科学，文化的内容虽然是在科学的领域中形成的，但它并不属于科学事实，而是一种生命信念，一种附有我们时代特征的信念。文化借助科学的一些必要因素解释了人类生命存在的现象。科学并不是我们赖以生存的某种事物，科学的内部运作与生命无关，而文化的内部运作却与生命息息相关。科学的发展是无限制、无穷尽的，越来越专门化，多样化。而文化却是我们生活中必不可少的一部分，每时每刻都必须使一个完整、统一和连贯的体系。
大学的“附加”功能加塞特认为：把大学当做一种精神比当做一种有机体更为合适，因为大学首先是作为一种精神象征而存在。首先，大学具有科学的附加功能其次，大学还有其他功能
具有争议性的观点仿效别国是一种致命的错误，认为仿效就不能发挥自己的创新能力。普通学生与科学研究无缘西方中心主义和民族主义
这一本书属于汉译世界高等教育名著中的一本，主要是关于大学的改革问题
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