古代碑帖
笔墨纸砚
石鼓文：石鼓文，是我国最早的石刻文中，世称“石刻之祖”。石鼓文乃先秦遗物，在书法史上处于承前启后的时期。它是刻在十个大小不等、高度和直径约有二尺的圆形的石头上的渔狩文字，因为石礅的形似鼓，所以称为“石鼓文”。现存的石鼓文为宋朝收集的十石鼓，上面刻有文字，其文字内容是歌颂秦国国君游猎行乐的情况，以四言诗的韵文形式刻干石鼓上的，所以石鼓文又称“猎碣文字”。石鼓文是唐代初年在陕西凤翔县境内发现的。原刻石应有七百来字。到了唐宋时代已多有残缺，现在仅存三百多字，其余的都已模糊不清。此石现存北京故宫博物院。
大盂鼎铭文：铭文字体瑰丽雄奇，用笔方整，有的笔画波磔显著，行款茂密，布局完满，是学习金文的极好范本。
散氏盘：散氏盘铭文的最大审美特征在于一个“拙”字，拙朴、拙实、拙厚、拙劲，线条的厚实与短锋形态，表现出一种斑驳陆离、浑然天成的美。在方整中含有圆意，就其单字而言无一不打破对称、平正的惯例，不仅呈横向的欹侧之势，而且变通常的右高左低为左高右低，字势向右下倾斜。然姿态自然，变化莫测，字间呼应，随势生发，字形开张，妙趣横生。
毛公鼎铭文：毛公鼎的铭文作为西周晚期金文的典范之作，表现出上古书法的典型风范和一种理性的审美趋尚，体势显示出大篆书体高度成熟的结字风貌，瘦劲修长，不促不懈，仪态万千。章法纵横宽松疏朗，错落有致顺乎自然而无做作，呈现出一派天真烂漫的艺术意趣。
曹全碑：字迹娟秀清丽，结体扁平匀称，舒展超逸，风致翩翩，笔画正行，神采华丽秀美飞动，有“回眸一笑百媚生”之态，实为汉隶中的奇葩。
礼器碑：《礼器碑》书法瘦劲宽绰，笔画刚健，用笔力注笔端，如干将莫邪，锋利无比。其结体寓欹侧于平正中，含疏秀二严密内，历来被奉为隶书极则。笔画瘦硬刚健，收笔转折多处方折，笔画较细而刀法及捺粗壮，构成强烈的视觉对比，而且多少带有一些和居延汉简书法相似的地方。但是它瘦不露骨，不伤于靡弱，显得很有力度。尤其是碑阳书法，更是精美绝伦。
张迁碑：《张迁碑》是东汉晚期作品。通篇为方笔，方整劲挺，棱角分明，结构谨严，笔法凝练。书风端正朴茂，方劲雄浑。初看似乎稚拙，细细品味才见精巧，章法、行气也见灵动之气，沉着有力，古妙异常。
乙瑛碑：用笔沉著厚重，结字端庄雍容，体现了传统文化追求的一个向度，深具宗庙之美。正如清代方朔所言：“（乙瑛）在三碑为最先，而字之方正沉厚，亦足以称宗庙之美、百官之富。王篛林太史谓雄古，翁覃溪阁学谓骨肉匀适，情文流畅，汉隶之最可师法者，不虚也。”