宋代儒学世俗化的表现

明清时期以李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等为代表发展出了批判儒学。主要对汉宋时的假道学进行评判,但仍属于儒学,因为他们的思想大多取材于先秦儒学,使得儒学又一次焕发生机,但可惜的是未形成体系,也没能继续发展,影响范围很小从晚明起，儒学已经开始了旨在超越“阳明学”的思想转向，希望借这一转向回归原始儒学，从而谋求儒学的新发展。但就表现形式而论，晚明的儒学转向渐渐走出了两条路，一条路指向对宋明儒学的悖反，另一条路指向对宋明儒学的超越。后一条道路，又歧开出两种指向，一种是为有别于阳明学的空疏而重新返回朱子学立场；另一种是不背叛阳明学立场而修正王学之弊。前者是倒退，未能做出惠及后人的思想贡献就理所当然；而后者因修正阳明学而推进了儒学的发展，所以其学术贡献在中国学术思想史上写下了华章。