要了知人间如梦如幻，对人间像梦幻泡影般的生活 要了如指掌。了如指掌是什么？就是清清楚楚，天天想 “我又带不走的”，天天想“我在人间活到今天就像做梦 一样的，我能带走什么啊？我已经一大把年纪了，我不 是跟做梦一样吗？”你活到今天了，你拥有了什么？天 天去这么想，那你就不会去贪，你就不会去恨，你就不 会再去愚痴。天天想一想，我不是在做梦吧？我怎么会 到这个人间来的？我是谁啊？未生我之前我是谁？死后 我又是谁？今天你是某某某，过两天你的名字一改，你 又变成另外一个人了，你连你自己是谁都不知道，你还 要想不开，还要想不通啊？经常这样想想的人就不会去 恨，就不会去贪。
一切都是梦幻泡影啊，今天你还在中国，过两天跑 到澳洲来了。很多人昨天还在日本，今天跑到澳洲来看 师父了，一觉睡醒又回到了日本，那你不是像做梦一样 吗？看看你们都几岁了，很多人不会做人，被人家长辈 骂“活在狗身上”。因为畜生都是不知道时间的，人是 知道时间的，所以不要去人行畜生道，稀里糊涂过一生 啊，都不知道自己是怎么来的，又怎么走的，害死自己 啊。天天想一想，我活在梦境当中了，我哪一天睡醒了 之后，已经知道自己不在人间了，那个时候你才觉得痛 苦啊。
追寻涅槃是自由心的开始。追寻涅槃就是去追求一 种无上的境界，一种超脱、解脱的人生。解脱了吗？还 有孙子。解脱了吗？还有房子。解脱了吗？还有车子。 一切都没有解脱，放不下，看不穿，那你就是还在做梦 呢。如果你看出来了，这是假的、空的，那你已经开始 解脱开悟。所以，你能够想去解脱，你已经是自由心的 开始。
学佛要永不退转，因为当学佛人永不退转的时候， 你成佛即在眼前。我们说，我要做个好人，你每天做好 事情，你每天不就是好人吗？因为好人才会做好事，所 以，学佛人说要做好人好事。你今天不做好事，那你就 不是一个好人；我们今天要成佛了，我们就得学佛、做 佛；我们每一天学佛、做佛，我们每一天就是人间佛。
要从无我无私当中去求智慧。要没有自己，没有自 己的私心杂念，你去求，你就能得到智慧。你们想一想， 经常想到别人的人，他就是拥有智慧的人；天天为自己 动小脑筋的人，他就是失去智慧的人。因为有了小的， 他会舍去大的，因为有小“我”，他才失去了大“我”； 因为人心中有了无私的爱，即拥有了大“我”，他就会舍 去小“我＂，因为他是一个救人的医生，他心中想着众 生，他才能成为一个好医生啊。一个人整天地只想着救 自己，你怎么能够救众生呢？
所以，师父和善知识实际上只是一个题目，只是一 个引子，像师父这种人和很多的善知识一样，只不过是 一个引子，是师父给你们一个人生的课题，师父让你们 来接受这个题目，接下来的功课、回答还是要靠你们自 己来做。师父只不过是提出了这个题目，让你们明白人 生的真谛和道理，但是师父又不能替你们来做这个题目， 师父的目的就是要引导、引发你们内在的佛性、佛心。
恭敬师父，即得加持力；恭敬善知识，即得善知识。 什么意思呢？你恭敬他了，他就会讲给你听，你就会学 到东西。你今天恭敬师父了，你就会得到师父给你的加 持力，因为你想听，师父就会讲给你听，你就会得到加 持力，得到善知识的这些真正的善良的知识。在你心中 拥有这些善良的知识和师父给你的加持力之后，你就能 化解一切的违缘，就是恶缘。缘分来了，很多事情，明 明是恶缘，你愿意去做吗？不做也得做，那么靠什么去 改变呢？要靠人家的帮助，要靠师父给你们的智慧和加 持力。
要慢慢懂得，师父给你们的题目出好之后，你们要 皈依你们自心无上的福田，也就是说，你要造善因，你 才会得福果。因为你心中都是善的东西，那你这块福田 就种好了。因为你这块田里种的都是庄稼、水果、粮食， 那你这块土地就是善良的，可以有用的，那不就叫福田 吗？这块田不就是有福了吗？因为它生长出了好的东西。
要经常想一想，自己心中要生起圆满的智慧。为什 么别人做得到，我做不到呢？为什么别人这么圆满，而 我不能圆满呢？我是一个学佛人，我愿意把所有的事情 都变成圆满的，你经常这么想，那么在你的心中就会生 起一种圆满的智慧。就像一个小孩子一样，他想着这个 功课他一定做得出来，那么不管老师出什么功课，他都 能完成。如果一个学生还没有开始做功课就害怕了，总 想着：老师今天出的功课我会不会做不出来啊？是不是 我没有学到？这个时候，当老师把真正的功课给你，你 就做不出来，就算是你学过的，你也做不出来，因为你 的自信没有了，你的自性就随之而消失，没有自己的本 性，哪来的自信呢？
要证悟空性。就是说，我要证明和开悟，我们人所 有的心和性都是空的，都是没有的。那么，空性的具体 表现是什么呢？慈悲。慈悲的人因为没有自己，他自己 的本性就是空的。怀柔，就是这个人很温柔，很温柔的 人，没有自私心。谦卑的人，没有自我，因为他对人家 都很尊敬，无我了，他才会喜悦，因为你没有自己了， 你才会开心啊。如果因为你只有自己，有太多的自私心 ——我今天怎么样，我明天怎么样；我今天干了这个工 作，我得到了什么，我没有得到什么，我不开心了；我 今天对别人好，别人对我不好，你又伤心了……这样你 是不会有喜悦的，因为你的自私心让你失去了喜悦。
帮助别人能够让自己创造出喜悦。去帮助人家的人 是很开心的，人家个个都来找你帮助的时候，你多开心 啊？师父天天帮助人家，师父觉得很法喜，这么多人来 求师父帮助，师父就很开心，师父有困难时，师父有人 来帮助啊。如果你们自私，谁来找你们帮助啊？这说明 你们还没有拥有帮助别人的法宝。你今天能够在话当 中不停地回答人家的问题，大家只要打话找你，就说 明你这个人拥有了帮助别人的法宝和能力，对不对？跟 人家讲“小 房子”的时候多开心，因为他不懂，你跟他 讲的时候是不是很开心？
要视一切有情众生是自性解脱的依据。也就是说， 你帮助了所有的人，你自己本身也得到了帮助和解脱。 很多母亲跟孩子讲：“你不要乱吃东西啊。你要记住，不 要乱穿马路。”跟孩子讲完之后，自己跑出去准备乱穿马 路的时候，马上一想：不行，我刚刚跟孩子讲过不能乱 穿马路的。对不对？这样你自己是不是也得到解脱了？ 还有就是经常在帮助别人的时候，你会激励自己，那是 一种反弹的意念出来，就是我能够帮助你的时候，我自 己也得到了帮助，明白吗？我在跟你说这个道理的时候， 我必须明白这个道理，我才能跟你说这个道理。我今天 跟你说“小 房子”，如果我自己连“小 房子”是什么都不 知道，你说说看，你帮得了人家吗？如果你能够跟他讲 念小 房子，你自己是不是对“小 房子”也有了进一步的 了解？
要了知人间如梦如幻，对人间像梦幻泡影般的生活 要了如指掌。了如指掌是什么？就是清清楚楚，天天想 “我又带不走的”，天天想“我在人间活到今天就像做梦 一样的，我能带走什么啊？我已经一大把年纪了，我不 是跟做梦一样吗？”你活到今天了，你拥有了什么？天 天去这么想，那你就不会去贪，你就不会去恨，你就不 会再去愚痴。天天想一想，我不是在做梦吧？我怎么会 到这个人间来的？我是谁啊？未生我之前我是谁？死后 我又是谁？今天你是某某某，过两天你的名字一改，你 又变成另外一个人了，你连你自己是谁都不知道，你还 要想不开，还要想不通啊？经常这样想想的人就不会去 恨，就不会去贪。