如何让少先队活动更具说服力

少先队有一项传统活动，就是“谈理想”化装队会。活动中，队员们扮成未来的工程师、农民、宇航员、工人、医生、运动员、诗人、解放军战士等。每个扮演者，以自信的口吻，绘声绘色地讲着怎样从自己不同的岗位上为祖国为人民作贡献。他们对未来充满了美好的向往，决心不管将来千什么，无论是当工程师或作家，还是普通劳动者，一切听从党的召唤，都要为建设伟大的社会主义祖国出力。这种活动，主题鲜明，教育深刻。 近两年来，有些少先队中队也开这样的队会，可是内容却有了片面性，队员们长大后要干的，除了“家”就是‘师“，普通劳动者排不上座儿。有位老辅导员告诉我，他参加了一次这样的队会以后，感到很不对劲儿，便和孩子们扯谈起来: “晓兰，你的理想是要当个医生，你爸爸妈妈支持吗?” “那还用说，当然支持，不过我可没有信心，现在当医生要大学毕业，我成绩不怎么样，考大学难，长大顶职算了!” “那你为啥在队会上扮医生呢?” “老师叫我扮的！” 坐在他旁边的是扮演宇航员的男孩子军军，他对军军说:.那天你扮的是宇航员，我记得你的几句诗是这样的。”他挥着手，学着军军的样儿念道: “我要冲出地球， 采摘银河中的星星！ 我要飞向宇宙， 去寻找外星人的踪影! 我要去火星、金星、木星。” 突然军军十分认真地问他:“您看我将来到底能不能当宇航员?” “你说呢?’ “我当然想，可是奶奶和我想得不一样，那一阵为了表演。我天天在家念那首诗，奶奶听烦了，她说什么女航员男航员?我看你长大了当个营业员就满不错啦!’ 诚然，一些辅导员和老师的心愿总是善良的。孩子们又都富于幻想，我们也都希望每个孩子能为祖国、为“四化.多千一点工作，多作一点贡献。但听了这位老辅导员的一席话以后，我问自己，这样的化装队会，究竞有多大的说服力?队员们的口里虽然讲了些豪言壮语，但心里却并不踏实。我们希望孩子们将来都能如愿以偿，但也知道兑现的不会多。家长们则更是大不以为然，因为现实摆在面前:任何时候，社会上需要当专家的人总是少数，而需要更多的则是普通劳动者。 这种缺乏说服力的活动，同样也发生在我自己的身上。党的十一届三中全会以后，我给一个中队作教育谈话。题目是:“农村生产贵任制好’。我从报纸上搜集到一些材料，向队员作了宜讲。我从农民生产的积极性讲到农民生活的改善，从农业生产的发展讲到农业产品产量的提高。坐在最前边的一个小男孩，对我的演说大不以为然，在下面小声地冲了我一句:.你晓得?I”话音很轻，我却听得分明。虽然我心里很不痛快，似乎有失老师的尊严，但我还是没有理会他。讲完话后，我把他留下，他毫无顾虑地告诉我:他家大舅春节从乡下来说，实行生产责任制以后，五保户没人管了，拖拉机也扔在一边生锈等等，他说我说的尽是好话，和他大舅讲的不一样，所以就冲了我一句。 这件事对我触动很大。进入新的历史时期，的确有许多新情况、新问题，应当引起我们重新思考，要研究当代儿童的新特点，探索新路子，摸索新经验。 不久，共青团武汉市委提出开展“红领巾颂祖国”的活动。这次活动的目的，是要在全市少年儿童中进行一次爱国主义教育，使孩子们更加热爱我们伟大的社会主义祖国。活动一开始，一我就想到那次我进行演说被冲了一句的事，想到了化装“谈理想”队会。我试图摸索一番，怎样把“红领巾颂祖国”的活动搞得扎扎实实，具有较强的说服力，使队员真正信服社会主义就是好，资本主义就是糟。 我首先从调查入手，了解队员们接受了哪些有关信息?好对症下药。在调查中，一方面我发现孩子们对祖国知之甚少，这自然是与口文化革命”的破坏，学校取消了地理、历史课有关;另一方面，队员中的糊涂认识不少，如有的说:“香港工人的工资高，一个月的工资可以买两部电视机!”有的说:“我爸爸买电视机，他说国产的不行，日本的日立牌好I’有的说:“电视里美国工人生活就是好，人家吃得好，住得好，穿得也好！”有个小运动员，在全市跳高得了第一名，她对同学说:“要是我在外国就好了I’同学问她为什么?她说:“外国吃得好，训练条件又好，我一定跳得更高!” 这些认识说明了什么呢?说明新的历史时期，由于实行对外开放政策，各种社会信息更加广泛地影响着孩子们。社会上人们舆论不一，正确与谬误，香花与毒草，良芳并存，对孩子们也产生各种不同的影响。他们的思想比以往任何时候都活跃，了解的事物也比任何时候更广泛。他们在活动中接受教育，也和以往不同。他们不轻信，不盲从，往往是从比较中得结论，从鉴别中受教育。这个特点，告诉了我，在开展“红领巾颂祖国”的活动时，要实事求是地解答孩子们的疑团。要坚持摆事实，讲道理，说真话。要运用大量的材料，进行科学的对比，引导孩子们分清社会主义与资本主义的本质区别，从而使他们心服口服，甚至当他们再听到不正确或片面的议论时，也能理直气壮地坚持正确观点。我想，做到这一点，的确给辅导员提出了更高的要求。 我们决定分三步走: 第一步，广泛开展“歌颂祖国”的教育活动。如开展“祖国之最”、“我爱祖国”等队会，运用诗朗诵、小型图片展览、放映幻灯、假想旅行等方式，让队员了解祖国地大物博、物产丰富、历史悠久、山川秀丽、文化灿烂辉煌。在这些活动中，队员们对我们伟大的祖国有了一个基本了解，逐步培养了他们自豪的情感。 第二步，大力宣传社会主义制度的优越性。如果说祖国可爱仅仅是山川秀丽、物产丰富，还不足以说服儿童。难道美国、日本山川不秀丽?物产不丰富?祖国之可爱，更在于她有一个优越的社会制度，这就是社会主义制度。这期间，我们从我国人民当家做主、消灭了剥削和压迫这两个方面，组织了大量材料，与资本主义对比，从而有力说明“社会主义好，资本主义糟”。孩子们受到了教育。 第三步，抓住儿童中有代表性的问题，具体地进行有针对性的说服教育。经过前两步教育后，队员中对祖国的确有了较多的认识，也增强了热爱之情。但他们心里总是有一些疑团:你说祖国这也好，那也好，为什么人民的生活水平还不高?为什么产品质量不如人家的好?为什么文化科学不如人家发达?我们感到，不回答这些问题，教育就深不下去，“祖国可爱”就缺乏说服力。 一方面，我们承认这个事实，我们的产品、生活水平、文化科学技术的确和一些发达的资本主义国家有距离。不承认这一点，就是说假话，说假话，就谈不上教育。另一方面，我们在队员中搞了三个“对比”。 一和美、英对比，即用我们建国三十年和英美的二百年、三百年对比。不比不知道，一比全明了。我们工农业展速度，人民生活水平提高的速度，科学技术发展的速度，比他们快得多—社会主义制度优越。 二和香港比。把香港工人的收入和支出，与我们工人的收入和支出全面对比，不比不知道，一比全明了。香港工人工资高，支出更高，比我们的生活实际差远了—社会主义制度优越。 三和印度比。印度和我国建国时间差不多，经济起点差不多，国情也大致一样，但由于社会制度不同，三十年来，我们在工农业产品产量，文化科学、人民生活水平各方面远远超过了他们—社会主义制度优越。 三个对比，比亮了队员们的眼睛。具有很强的说服力，他们心中最后的疑团消除了。有个队员和邻居几个小青年玩时，听他们说:‘社会主义好是好，就是东西比别人少，生活没人家高。’这个队员马上就说:“你知道不?人家建国搞了二百年三百年，我们才三十年，从速度上讲，我们比人家快得多，要是再过几十年，还要超过他们呢I’那说怪话的小青年自知没趣，翘起大拇指对他说:“高！高！” “红领巾颂祖国”的活动，较之化装“谈理想”队会，较之我那次的演说成功得多。我想，这是因为我们分析和研究了在新的历史时期中，队员的思想特点，使我们的教育具有针对性，做到摆事实、讲道理、说真话，以理服人卫这就是少先队教育活动中的说服力之所在。