孩子要穷养和富养的问题，一直以来争论不休。
当妈妈之前，听同事们说，儿子要穷养，女儿要富养。儿子要承担更多的家庭责任，所以要有顽强，奋进的品格；穷养能磨练他的意志，让他面对以后的磕磕绊绊不至于承受不过。女儿嘛，父母并没有寄予很大的希望，能温和，优雅的过一辈子便是幸福，所以，能眼光犀利的在众多男子中挑一个合适的伴侣，便足亦。眼光是经年累月积攒下来的，富养的女儿有见识，不会轻信花言巧语，更不会被一时的美好骗的坠云雾中。
听起来觉得很有道理，但是凡事有度，由于各人理解的偏差，许多父母都仅仅停留在穷养和富养的字眼表面。认为应该穷养的父母视孩子的需求如洪水猛兽，避之不及。哪怕孩子的需求是合理的，他们也执着己见，不予理睬。而认为应该富养的父母，在物质上过度的满足孩子，使其形成骄纵蛮横、唯我独尊、狂妄自大的品性。物欲过度，孩子的选择性太多，他就体味不到得之的幸福感，从而变得麻木，这些孩子多数幸福指数很低。
我个人觉得，不管是男孩还是女孩，都应该注重内在的涵养和见识，而不是纠结于富养穷养的问题。
有条件可以让孩子读“ 昂贵 ”但理念很好的学校，有一流的师资，良好的配备，先进的科技，为什么不读呢？我知道有些学校除了硬性的课程以外，还有短期露营，课外科学实验，根据学生的兴趣还开展各种社团活动；师资力量强大；学校配备藏书丰富的图书馆；还有标准的游泳池；课件休息时的IPAD室。孩子能在这样的地方学习，不管是知识储备还是课外拓展能力，都会得到很好的发展。有了这么丰富的精神食堂，孩子们的注意力一定会被转移到一些正确的，有价值的追求上。
有条件可以带孩子周游世界，在旅途中学到看到各地的风土人情，地理地貌，可比地理书上学到的记忆的深刻的多了。旅行增长见识，开阔眼界，增大格局。《卡尔•威特的教育》里面，老卡尔带着小卡尔走遍很多地方，丰富的经历给小卡尔后来的取得的成就做了很重要的铺垫。老卡尔深信 “ 读万卷书不如行万里路 ”。“ 百闻不如一见。”
有条件可以带孩子去欣赏音乐会，话剧，舞台剧。艺术和美的熏陶造就孩子高贵的气质。让孩子接触一切美好的东西，慢慢的沉淀下来就成了孩子内在的东西。有条件可以让孩子学习琴棋书画。在孩子不反感的情况下，让他得到细致的培养。音乐可以放松心情、陶冶情操、提升品位；美术能丰富想象力、提高表现力、陶冶情趣；舞蹈可练就形态美、提高协调力。孩子不一定要以艺术为生，但是艺术能让他的生活更有朝气，更加多姿多彩。有一两样兴趣爱好，就可以寻到同道人一起抚琴言欢，惺惺相惜。而不是一有空就斗地主，打麻将，吹牛逼。
综上所述，富养的不是物质，是精神。如果父母不够重视孩子的内在发展，仅仅用物质来满足孩子的需求，给他超出一般标准很多的优越生活，内在的空虚与外在的富足一冲突，就会滋生出攀比的心理现象。炫耀和攀比往往是自信心不足，内心的某处严重缺失。我所理解的贵族，是从来不会炫耀和攀比的，他们温和，绅士/淑女，担当着社会的某种责任，严格遵循祖宗留下的某种规则。内心强大而自持，无需炫耀。
因此，社会对富二代的偏见应该也是一部分人造成的，他们父母一般是暴发户，曾经的物质匮乏让他们极力想给下一代一个丰厚的物质环境，他们倾其所有为孩子买这个买那个，却并没有时间和心思去经营孩子的内心世界。住别墅，买宾利，打高尔夫，挥金如土，花天酒地，这些被某些人所认为的贵族精神，其实就是暴发户精神。这些人自己内心就相当空洞，更何谈给予下一代丰富的精神供给呢？
许多问题不是富裕造成的，是人格和品性造成的。
那么，穷养呢？穷养是不浪费，让孩子正确的看待金钱，并且形成良好的理财观念。要告诉孩子的是，钱不是最重要的，但是是必须的。钱只是我们生活的一种工具，不是目的。它可以让我们生活的更自由。有钱可以做更多想做的事情，仅此而已，不是最终的人生追求。因此，我们要认真的对待金钱，不浪费，不盲从，就像对待我们一个伙伴一样。
有了正确的金钱观，还要培养孩子一个财商。何谓财商，财商即理财能力。它被越来越多的人认为是实现成功人生的关键。财商和智商、情商一起被教育学家们列入了青少年的“三商”教育。洛克菲勒，从小家教很严，靠给父亲做“雇工”挣零花钱。他清晨便到田里干农活，有时候帮母亲挤牛奶。他有一个专用于记帐的小本子，把自己的工作量化后，按每小时0.37美元记入帐，尔后与父亲结算。这件事他做得很认真，感到既神圣又趣味无穷。更有意味的是，洛克菲勒的第二代、第三代乃至第四代，都严格照此办理。
让孩子斤斤计较他的财务支出，不是抠门，而是让他摸索出如何掌控金钱。一个人能管好自己的钱，就能管理好许多其他的东西。我们许多家长，一说到 “ 穷养” ，就感觉天天在和小孩子吵架，“ 你看看你，又弄坏了，我每天挣钱容易吗？” “ 你要省着点花，我们家没钱的勒！” “ 我省的跟什么一样，你却大手大脚的花。”
这不叫穷养，这是叫穷，你整天跟孩子叫什么穷呢？穷是你自己的事情，关孩子什么事？是孩子让你穷的吗？所以我家里再怎么困难，都不会在孩子面前讲。毕竟是我们自己不够努力。因为穷，我甚至会在孩子面前生出许多愧疚，是因为我生了他，他没有选择，而让他来到我家，不能像别的孩子那样自由吸收精神的养分。所以我必须要更加的爱他，给他一个充实、丰盈的童年。
叫穷并不能让孩子形成一个节俭的习惯，反而会让他们对未来感到彷徨。也不利于他们形成正确的金钱观念。如果父母整天的都在叫 “钱，钱，钱 ”。他们可能就会觉得钱才是最重要的，要不然父母为什么每天都挂着嘴上呢？
如果是真的很困难，可以这样告诉孩子，我们家现在有点困难，不能给你买XXX，但是爸爸妈妈愿意努力为你争取，因为爸爸妈妈很爱你。即使孩子没有得到物质的满足，起码他知道父母是爱他的，因此也会更加自信。
如果有条件，我觉得对孩子的物质条件不用太苛刻，时代在变化，以前人人皆穷人人平等的环境不在了。适当的满足孩子的需求也并不会养成孩子自私霸道的性格。相反，如果仅仅抱着 “ 穷养 ”的观念不放，对孩子恰当的需求也视若洪水猛兽，置之不理或者厉声呵斥，会造成孩子对自身的怀疑和对父母的不信任。
假如孩子向父母讨要一个遥控汽车，大家约好周末去比赛，父母依靠自己的经验，不同意，一句 “学习就学习，遥控车玩玩就坏掉，要什么遥控车？”把孩子的嘴巴堵牢，任凭孩子怎么乞求不动心，坚决认为孩子不能“惯”，要“ 穷养”。孩子会怎么想？别人都有，为什么他不可以有？父母花钱一掷千金，自己要个玩具这么小气，他会怀疑父母对自己的爱。甚至还会怀疑自己是否值得拥有一些好的东西！
父母要做的不是简单粗暴的堵住孩子的嘴，而是真正了解孩子内心的需求。我们有多少父母，按照自己的经验行事，他们给孩子的往往是自己认为好的东西，却从来没有听见过孩子真正需要什么。就像别人需要的是一个苹果，你却偏偏塞给他一个香蕉。在孩子提要求的时候，父母应该静下心来想一想，孩子为什么要买？是否值得购买？如果不能买，也应该给孩子解释清楚，你是值得拥有一切美好的事物的，但是这个东西呢？我认为你不需要。但是爸爸妈妈还是很爱你的，如果你真的很需要的东西爸爸妈妈一定会为你买
一个妈妈带女儿去光超市，女儿盯着一个水杯不放，一定要买，只要十几块钱。妈妈不同意，女儿大哭。朋友见状就权这个妈妈， “十几块钱的东西，干嘛非要惹得孩子哭啊？” 妈妈最终还是没买，她等孩子平静下来，温和的告诉孩子：“ 我知道你很喜欢这个杯子，但是我们家杯子已经有好多个了。我们只买我们需要的东西，“ 回去的路上，朋友责怪她对女儿太抠门，她说：“我只是要让孩子明白，并不是买的起，就可以随便买。钱是用来买需要的东西，不是用来买个乐儿，听个响儿。”
让孩子的生活能达到一般标准就可以了，太过于满足或者太过于苛刻，都会造成不好的后果。太过于满足，让孩子形成高高在上的特殊感，目中无人，自私，冷漠，缺乏忍耐，吃不了一点亏。物质的富足和精神上的空虚更容易导致素质的缺失，失了期盼，孩子会变得麻木，更无所追求，甚至玩一些危险的刺激的游戏来填补内心的空虚。
太过于苛刻，会让孩子情感受挫，令孩子过于追寻物质，不能安静的学习和成长。而长期得不到满足的孩子，容易形成自卑和扭曲的人性缺陷。很多家长都会这个体验，孩子钟情于某一样东西零食，越是控制越是爱的不可收拾，买一大包放在桌子上，他反而不怎么感兴趣了。被满足的童年是惬意的，被满足的内心是安静的。当孩子摔倒了，即使不疼他也哭的撕心裂肺，原因只有一个，他需要妈妈的安慰，如果得到满足，他很快就止住了哭声。
物质过于苛待孩子，容易让孩子花更多的精力去追求物质。一旦有了得来的机会，他比其他的人更加在意物质。甚至会不择手段的取得。一个人一旦陷入这种利益追逐，就会忽略精神层面的精进。他们挣的钱永远不够，想要的永远更多。这样的孩子长大以后会幸福吗？不会。
我们老一辈认为吃得苦中苦，方为人上人。可是又有多少吃了苦的人还是在受苦，并没有成为人上人。成为人上人的主要因素并不一定是吃苦，还有内在的修养，外在的机遇。我也看到很多贫穷的人，安于现状，眼界狭小，格局促狭，难道说他们吃的苦不够多吗？如果吃苦就能让人成功的话，父母为什么不把孩子送到索马里、卢旺达、阿富汗这种地方去呢？
穷不必然塑造优秀的品质，优秀的品质来自父母的爱与教育，必要的资源供给，眼界和阅历，父母的生活态度等。
富也不是造成孩子拈轻怕重、骄横奢侈，目中无人的元凶。父母有良好的教育理念，加上良好的环境支持，孩子会在富足的道路越走越好。
所以，不管家庭贫富如何，应该给予孩子更多的是精神上的投入。从小培养他们正确的金钱观和价值观。富无可荣，贫非可耻。富不骄，贫不卑。而不是在富养和穷养上面去抠字眼，较高下。
对孩子的教育最有价值的，永远都是爱和智慧的赋予，这些赋予无关贫富，无关学识，无关出身，却昂贵得难以估量。