人体内气的来源

禀受于父母的先天之精气　　人体先天之精气是禀受于父母而来的。它与生俱来，是构成胚胎发育的原始物质，即《灵枢.本神》所说的“生之来，谓之精”。我们所以称肾为先天之本，就是由于肾对于精气有闭藏作用，为精气在人体内充分发挥其应有的生理效应，创造良好的条件，不至于无故流失，影响机体的生长、发育和生殖能力。故《素问.六节藏象论》说：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”肾所藏精气包括先天之精和后天之精。　　后天之精是指出生以后来源于饮食物，由脾胃运化而生成的水谷之气，以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分，这些后天之精也藏之于肾，故《素问.上古天真论》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”　　先天之精与后天之精同归于肾，二者相互依存，相互为用，后天之精不断培育和补充先天之精，使其充分发挥其生理效应，而后天之精的化生又依赖于先天之精的活力资助。　　肾中精气的主要生理效应是促进机体的生长、发育和逐步具备生殖能力；同时人的寿命长短在很大程度上取决于肾精的盛衰。正如《素问.上古天真论》中说：“女子七岁，肾气盛，齿更，发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七；阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极；八八则齿发去。”　　《素问.上古天真论》的这一段论述，明确地指出了机体生、长、壮、老、已的自然规律和肾中精气对人体盛衰起着决定性的作用。因此练气功者，无论是为保健，防病，还是为治病，要延年益寿，要练好气功必须爱护人体之精气。精气充足，则精力充沛，人体各方面功能好，练功长功就快，就有希望健康长寿，反之精力不足，人体各部之功能受到影响，人就会生病，就会未老先衰。因此为了达到练功的目的，练功人在懂得了“什么是气”，“精气的来源”后，首先要做到“保精”，即保护肾精，减少对肾精的损耗，为了减少对肾精的损耗应做到两点：一是要晚婚，减少房事；二是不要过于劳累。因为肾为“作强之官”，超过人体力所能及的劳动，就要调动肾中所藏之精，也会增加肾精的损耗。开始练功者在筑基功的一百天当中应当忌房事。