解读明代黄花梨四出头官帽椅“文椅”

传耀后世的明式家具.相对于恢宏繁复的宫廷家具，简洁明了的明式家具是文人家具的代表。文人雅石在优雅闲适的生活中，他们满腹的诗书才艺处处寻找着遣兴抒怀的对象。室内器具中，家具与人的关系最为密切，因而率先被熏染上儒雅的文人气息，在不断精致化、艺术化之后，成为声嗤后世的“明式家具”，因此，明式家具在造型、材料、装饰、工艺上都体现出传统文人的特有的文化追求：自然而高逸、典雅而委婉、中和而含蓄的韵味，折射出一股浓郁的书卷气。《明清家具鉴赏》作者濮安国教授在他的著作中这样写道：“如果说高级贵重的漆饰家具体现着达官贵族们崇尚富丽华美的情感意识，那么后来形成的明式家具，更多的是江南文人的爱好，他们崇尚‘有度’、‘有式’‘贵其精而便，简而裁，巧而自然’的原则和意趣。因此明式家具如文人书斋中的书桌、画桌、文椅、玫瑰椅”等，都“充分体现着文人的造物理念和物化精神。在苏中地区流传的典型的明式家具，很多是地道的‘文人家具’，充分体现着‘明式’的精神内涵、时代风韵和文化气息。”文人对家具制作的参与，为古老的家具工艺注入了活力，他们陆续撰写了有关室内设计和家具装饰的文章。文人对家具的著录，自汉以降虽然时有所见，但大多是只言片语的零星记载。明代晚期，文人以古朴为雅，反对繁纹褥饰，追求自然天成，写下了大量以“古雅”为家具审美标准的文章，论述之详尽，为以往任何一个时代无法比拟。文人的观点和论述，对明式家具风格的形成产生了至关重要的作用，这些艺术化了的日常生活器具，以鲜明的个性特征和浓郁的文人气息，书写了家具艺术的新篇章。以木材的天然纹理作为装饰，是明式家具艺术的一大特色。据记载，对木材天然纹理的偏爱古已有之，早在西汉，中山王刘胜《文木赋》载：“制为杖几，极丽穷美；制为枕案，文章璀璨。”在许多传世的明式家具上，都把纹理最美的木材用在显眼部位。

“文椅”四出头官帽椅“四出头”，是一种搭脑和扶手都探出头的椅子，其造型像古代官员的帽子而得名。从五代时期的敦煌壁画中我们都可以找得到类似四出头官帽椅的大椅供僧侣坐禅使用。到宋代，逐步演化出专门用于坐禅的“禅椅”。在大同华严寺藏金代阎德源墓所出土的家具中有四出头扶手椅，虽尚不能称为官帽椅，但其造型朴拙可爱，与四出头应属一类。明朝时候，四出头扶手椅推广至民间得以更加广泛地使用。

敦煌壁画第61窟东壁北侧维摩诘经变中(五代时期)四出头官帽椅一般由黄花梨制作而成。它与紫檀被称为最“雅静”的木材。黄花梨色泽秀润，纹理变化无穷，在华贵之中又带有素雅的美。因此，深为为文人雅石所钟爱，所以官帽椅又有别称为“文椅”。即使是在今天，文人学者参加一些比较隆重的活动或仪式的时候，首选的椅子还是四出头官帽椅。官帽椅造型简洁，就椅子本身而言，点、线、肌理、色彩构成了其造型审美的基本元素。虽然其椅面、腿等下部结构都是以直线为主，但上部椅背、搭脑、扶手乃至竖枨、鹅脖都充满了灵动的气息，几百年来如潺潺流水缓缓地流淌，端庄、大气，不管在古在今，在厅堂还是在书房，从容坐镇，安定祥和。清代乾隆以后，新创制的各种注重陈设功能的扶手椅，虽然从尺寸和大体造型中能看出它们和“官帽椅”之间的继承关系，但从根本上来说已经改变了明代那种浓浓的书卷气。

官帽椅以其造型酷似古代官员的官帽而得其名。官帽椅分南官帽椅和四出头式官帽椅两种。古代冠帽式样很多，为一般人所熟悉的是在书中和舞台上常见的。官帽椅当然不是可以挂帽子的椅子，那样对古时候道貌岸然的官儿们来说就太有失体统，大碍官仪了，不尊儒法，妄为圣人门生。官帽椅的形制早在宋代就已经基本定型。很多朋友都知道宋代的“官帽”都是后高前低的形制，和从侧面看官帽椅的样子非常相似，故而得名。仿古官帽椅在古时众多的中式家具中官帽椅是以其高大、简约、线条流畅著称的。虽然它的椅面、腿等下部结构都是以直线为主，但是上部椅背、搭脑、扶手乃至竖枨、鹅脖都充满了灵动的气息，几百年来如潺潺流水缓缓地流淌，端庄、大气，不管在古在今，在厅堂还是在书房，从容坐镇，安定祥和。如前所说官帽椅又有出头和不出头之分，不出头的官帽椅被称为南官帽椅，是因为它在南方使用的比较多之故。而南方的工匠又称之为“文椅”。在文椅中又有一种靠背较高的被称为“高背文椅”。造型特点主要是在椅背立柱与搭头的衔接处做出软圆角。多为花梨木制作，而且大多用圆材，给人以圆浑、优美的感觉。在对现代仿古家具的投资与收藏中很多朋友过于草率，不太注重形制，不管是清式、明式，或什么都不是，只要第一眼看着还过得去，经不住销售人员的鼓舌便买了下来，直到后来请人鉴赏或自己细看才觉得不伦不类，恨不得赶快处理掉，以防自己看着闹心，而这样一折腾赔上的不仅仅是金钱，还有心情。现代仿古家具的投资者和收藏者千万不要图一时之便或是便宜，一定要找信誉好的企业和产品，因为这毕竟与在古玩市场“淘宝”不一样。